bandeira nacional da armênia

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ARMÊNIA VIVA

da Associação Cultural Armênia de São Paulo - HO-HI-TA TRO

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   BRAVO HAYASTAN

 

 

 

 

 

TRIBUNA DA NOTÍCIA

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Informações, notas e artigos do  Ho.Hi.Ta. – Maio de 2013

 

PARA NOSSOS ENGUERS, AMIGOS E SIMPATIZANTES

   Hoje, mais do que nunca, vivemos na era da informação, que se tem transformado em parte inalienável e inseparável do cotidiano de todas as pessoas, indistintamente. A informação e a informática têm derrubado muros dos mundos outrora intangíveis, têm aproximado as pessoas, povos e nações, hábitos e costumes, transformando-se, destarte, em algo inseparável da humanidade.

   Sob este prisma, e a fim de manter nossos estimados enguers, amigos e simpatizantes da ACASP em dia com os fatos que nos interessam e oferecer-lhes notícia e artigos importantes publicados na nossa imprensa, decidiu-se dar início a esta gazeta virtual, que será  encaminhada por e-mail a todos os nossos enguers, amigos e simpaizantes.

   Esperamos que esta iniciativa venha incitar nos estimados leitores o interesse para se integrar e inteirar-se dos acontecimentos que abrangem e afetam a todos nós, direto ou indiretamente. Trazemos, já nesta primeira apresentação, dois artigos que refletem de forma cristalina os nobres ideais e os objetivos que norteiam o Tachnagtsutiun, sua missão e prestígio conquistado através de sua heróica trajetória, junto e em prol de todas as esferas sociais do povo armênio. Tenham uma boa leitura.

 

ՀՅԴ  122  ANOS: DE ONDE VEM A FORÇA DO   TACHNAGTSUTIUN?

   Os fundadores do Tachnagtsutiun foram as pessoas mais conscientes de sua época. É isso o que comprovam as obras que eles deixaram, mas principalmente o que consta no primeiro estatuto. Enquanto geralmente as pessoas que lançavam partidos políticos antes ou depois da Trindade do Tachnagtsutiun baseavam-se em análises abstratas, os autores dos princípios e estatutos do Tachnagtsutiun discutiam apenas os fatos concretos e falavam sobre dados realistas. Razão pela qual, suas conclusões permanecem atuais e vivas até hoje. O Tachnagtsutiun responde às questões inerentes da realidade armênia, pois considera como primordiais as peculiaridades da Armênia e da nação armênia. Assim sendo,  dominam nesta grande organização os interesses supremos da nação. O programa do Tachnagtsutiun não é um projeto meramente partidário, mas um objetivo amplo e abrangente da vida nacional armênia!

   O mesmo pode ser dito também qunnto à sua estrutura organizacional. Na sua assembléia de formação, em 1890, o partido inicialmente adotou o princípio da centralização radical, mas a experiência de apenas dois anos foi do mais que suficiente para que os fundadores do HoHiTa compreendessem que o centralismo não corresponderia às exigências da realidade armênia. Já na primeira Assemleia Geral, em 1892, a “centralização” foi devidamente substituída pela

“descentralização”. O partido Hentchakian, diga-se, se desmantelou em consequência do seu centralismo radical. O Tachnagtsutiun viveu e se fortaleceu graças à adoção da política de descentralização.

   Há ainda outro fator muito importante: os demais partidos políticos armênios foram organizados sob o princípio hierárquico exclusivo, onde reina o princípio “de cima para baixo”, e o interrelacionamento legal entre mandante e executor é de total submissão, nada mais que uma disciplina mecânica. Já no Tachnagtsutiun, principalmente na primeira fase da sua vida, a autoridade e disciplina foram tidos sob o prisma puramente moral. “Na atividade revolucionária, dizia-se no programa do Tachnagtsutiun em 1892, não pode existir questão de direito e exigência, mas apenas o dever e a satisfação de cumprir e lograr a missão”. E estas não eram apenas meras palavras; foi a força da consciência “da obrigação moral” que induziu milhares de companheiros a realizarem atos heróicos, que não poucas vezes os induziu à morte inescapável. Também hoje, a força do Tachnagtsutiun encontra-se no seu princípio moral e nos alicerces do direito.

   Saibam que o Tachnagtsutiun não é um partido comum; ele é, ao mesmo tempo, uma PROMESSA assumida, no sentido amplo da palavra, formando uma IRMANDADE. O seus membros não são só companheiros pelo ideal, mas indivíduos irmanados com direitos e obrigações. Um mistério invisível e incompreensível para muitos, uma força espiritual que plana sobre o Tachnagtsutiun e todos os Tahcnagtsagans e os protege contra a ferrugem do tempo e as vis ambições humanas, fortalece-os e os inspira rumo ao auto-sacrifício e cumprimento de atos heróicos.

   Existe também uma outra fonte para o  fortalecimento do Tachnagtsutiun, da qual estão privados todos os partidos políticos armênios, qual seja, a autêntica veneração pelas atividades heróicas do passado e pelos companheiros que até sacrificaram suas vidas. O Tachnagtsutiun não existe apenas para o presente, ele é toda uma epopéia histórica, criado há mais de um século e continua a crescer e se desenvolver, expandir e se aprofundar ininterruptamente na vida e consciência do povo armênio. Os associados do Tachnagtsutiun não são apenas aqueles que se matricularam ou constam dos arquivos do partido, mas todos aqueles que em algum momento, em alguma circunstância viveram, atuaram e até sacrificaram a própria vida sob o pavilhão do Tachnagtsutiun. E saibam que os líderes ideológicos e os valentes guerreiros estão sempre conosco, desde a época da Trindade fundadora até os nossos dias, cujos corpos descansam em cemitérios conhecidos ou desconhecidos, mas suas almas estão sempre conosco como fontes inspiradoras, guias, companheiros imortais e verdadeiros líderes.

   Quando as asembleias do Tachnagtsuiun adotam moções e determinações, não são só os presentes  que votam ali, mas fileiras enormes dos Krisdapors, Rosdoms e Zavarians. Quando o guerreiro Tachnagtsagan vai à luta, ao seu lado estão sempre os Aram Aramians, os Papken Siunis, os Serops e os Kevork Chavusches, os Khetchos e Tumans.

   O Tachnagtsutiun é uma família singular, uma grande fraternidade alicerçada nos fundamentos e princípios morais; é uma gigantesca promessa ideológica, emanada do seio do povo armênio, que nasceu e se nutriu em ambiente armênio. Neste sentido, pode-se afirmar que ele é o próprio povo armênio, com determinação e organização de toda a armenidade, que corporifica seu gênio criador. O Tachnagtsutiun não é como os outros partidos; é armênio no seu íntimo e formato, é fruto do povo armênio, pois nasceu natural e espontaneamente no meio armênio, e por isso não foi e nem será repetido por muito tempo por nenhuma outra organização.

   Vários partidos políticos surgiram antes ou depois do Tachnagtsutiun, mas os mesmo não existem mais ou estão fadados a viverem  restritos em ambientes limitados e com poucas pessoas. Apenas o Tachnagtsutiun é que permanece inabalável até hoje, tal como granito sólido, atuante e com vigor desde o seu nascimento, permanecendo sempre alerta nas trincheiras avançadas da luta política, em prol dos direitos sagrados do povo armênio.

                                                                                                                                                                                            Simon Vratsian

 

·         País de tradições milenares.

·         Nação de Haik (Hayastan).

·         Terra eleita por Deus para o renascimento após o dilúvio.

·         Monte Ararat, seu símbolo sagrado.

·         Primeira nação a adotar o cristianismo como religião oficial de Estado.

·         O povo armênio sofreu o primeiro genocídio do Século XX, 
executado pelo governo turco otomano.