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todos os domingos das 20:00 hs às 21:00 hs pela radio Trianon AM 740 Khz ao
programa radiofônico
ARMÊNIA VIVA
da
Associação Cultural Armênia de São Paulo - HO-HI-TA TRO
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BRAVO
HAYASTAN
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Informações, notas e
artigos do Ho.Hi.Ta. – Maio de 2013
PARA
NOSSOS ENGUERS, AMIGOS E SIMPATIZANTES
Hoje, mais do que
nunca, vivemos na era da informação, que se tem transformado em parte
inalienável e inseparável do cotidiano de todas as pessoas, indistintamente.
A informação e a informática têm derrubado muros dos mundos outrora
intangíveis, têm aproximado as pessoas, povos e nações, hábitos e costumes,
transformando-se, destarte, em algo inseparável da humanidade.
Sob este prisma, e a fim de manter nossos
estimados enguers, amigos e simpatizantes da ACASP em dia com os fatos que
nos interessam e oferecer-lhes notícia e artigos importantes publicados na
nossa imprensa, decidiu-se dar início a esta gazeta virtual, que será
encaminhada por e-mail a todos os nossos enguers, amigos e simpaizantes.
Esperamos que esta iniciativa venha incitar nos estimados leitores o
interesse para se integrar e inteirar-se dos acontecimentos que abrangem e
afetam a todos nós, direto ou indiretamente. Trazemos, já nesta primeira
apresentação, dois artigos que refletem de forma cristalina os nobres ideais
e os objetivos que norteiam o Tachnagtsutiun, sua missão e prestígio
conquistado através de sua heróica trajetória, junto e em prol de todas as
esferas sociais do povo armênio. Tenham uma boa leitura.
ՀՅԴ 122 ANOS: DE ONDE VEM A FORÇA
DO TACHNAGTSUTIUN?
Os fundadores do Tachnagtsutiun foram as
pessoas mais conscientes de sua época. É isso o que comprovam as obras que
eles deixaram, mas principalmente o que consta no primeiro estatuto. Enquanto
geralmente as pessoas que lançavam partidos políticos antes ou depois da
Trindade do Tachnagtsutiun baseavam-se em análises abstratas, os autores dos
princípios e estatutos do Tachnagtsutiun discutiam apenas os fatos concretos
e falavam sobre dados realistas. Razão pela qual, suas conclusões permanecem
atuais e vivas até hoje. O Tachnagtsutiun responde às questões inerentes da
realidade armênia, pois considera como primordiais as peculiaridades da
Armênia e da nação armênia. Assim sendo, dominam nesta grande organização
os interesses supremos da nação. O programa do Tachnagtsutiun não é um
projeto meramente partidário, mas um objetivo amplo e abrangente da vida
nacional armênia!
O mesmo pode ser dito também qunnto à sua estrutura
organizacional. Na sua assembléia de formação, em 1890, o partido
inicialmente adotou o princípio da centralização radical, mas a experiência
de apenas dois anos foi do mais que suficiente para que os fundadores do
HoHiTa compreendessem que o centralismo não corresponderia às exigências da
realidade armênia. Já na primeira Assemleia Geral, em 1892, a “centralização”
foi devidamente substituída pela
“descentralização”. O partido Hentchakian, diga-se, se
desmantelou em consequência do seu centralismo radical. O Tachnagtsutiun
viveu e se fortaleceu graças à adoção da política de descentralização.
Há ainda outro fator muito importante: os
demais partidos políticos armênios foram organizados sob o princípio
hierárquico exclusivo, onde reina o princípio “de cima para baixo”, e o
interrelacionamento legal entre mandante e executor é de total submissão,
nada mais que uma disciplina mecânica. Já no Tachnagtsutiun, principalmente
na primeira fase da sua vida, a autoridade e disciplina foram tidos sob o
prisma puramente moral. “Na atividade revolucionária, dizia-se no programa do
Tachnagtsutiun em 1892, não pode existir questão de direito e exigência, mas
apenas o dever e a satisfação de cumprir e lograr a missão”. E estas não eram
apenas meras palavras; foi a força da consciência “da obrigação moral” que
induziu milhares de companheiros a realizarem atos heróicos, que não poucas
vezes os induziu à morte inescapável. Também hoje, a força do Tachnagtsutiun
encontra-se no seu princípio moral e nos alicerces do direito.
Saibam que o Tachnagtsutiun não é um
partido comum; ele é, ao mesmo tempo, uma PROMESSA assumida, no sentido amplo
da palavra, formando uma IRMANDADE. O seus membros não são só companheiros
pelo ideal, mas indivíduos irmanados com direitos e obrigações. Um mistério
invisível e incompreensível para muitos, uma força espiritual que plana sobre
o Tachnagtsutiun e todos os Tahcnagtsagans e os protege contra a ferrugem do
tempo e as vis ambições humanas, fortalece-os e os inspira rumo ao
auto-sacrifício e cumprimento de atos heróicos.
Existe também uma outra fonte para o
fortalecimento do Tachnagtsutiun, da qual estão privados todos os partidos
políticos armênios, qual seja, a autêntica veneração pelas atividades
heróicas do passado e pelos companheiros que até sacrificaram suas vidas. O
Tachnagtsutiun não existe apenas para o presente, ele é toda uma epopéia
histórica, criado há mais de um século e continua a crescer e se desenvolver,
expandir e se aprofundar ininterruptamente na vida e consciência do povo
armênio. Os associados do Tachnagtsutiun não são apenas aqueles que se
matricularam ou constam dos arquivos do partido, mas todos aqueles que em
algum momento, em alguma circunstância viveram, atuaram e até sacrificaram a
própria vida sob o pavilhão do Tachnagtsutiun. E saibam que os líderes
ideológicos e os valentes guerreiros estão sempre conosco, desde a época da
Trindade fundadora até os nossos dias, cujos corpos descansam em cemitérios
conhecidos ou desconhecidos, mas suas almas estão sempre conosco como fontes
inspiradoras, guias, companheiros imortais e verdadeiros líderes.
Quando as asembleias do Tachnagtsuiun
adotam moções e determinações, não são só os presentes que votam ali,
mas fileiras enormes dos Krisdapors, Rosdoms e Zavarians. Quando o guerreiro
Tachnagtsagan vai à luta, ao seu lado estão sempre os Aram Aramians, os
Papken Siunis, os Serops e os Kevork Chavusches, os Khetchos e Tumans.
O Tachnagtsutiun é uma família singular,
uma grande fraternidade alicerçada nos fundamentos e princípios morais; é uma
gigantesca promessa ideológica, emanada do seio do povo armênio, que nasceu e
se nutriu em ambiente armênio. Neste sentido, pode-se afirmar que ele é o
próprio povo armênio, com determinação e organização de toda a armenidade,
que corporifica seu gênio criador. O Tachnagtsutiun não é como os outros
partidos; é armênio no seu íntimo e formato, é fruto do povo armênio, pois
nasceu natural e espontaneamente no meio armênio, e por isso não foi e nem
será repetido por muito tempo por nenhuma outra organização.
Vários partidos políticos surgiram antes ou
depois do Tachnagtsutiun, mas os mesmo não existem mais ou estão fadados a
viverem restritos em ambientes limitados e com poucas pessoas. Apenas o
Tachnagtsutiun é que permanece inabalável até hoje, tal como granito sólido,
atuante e com vigor desde o seu nascimento, permanecendo sempre alerta nas
trincheiras avançadas da luta política, em prol dos direitos sagrados do povo
armênio.
Simon Vratsian
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País
de tradições milenares.
·
Nação
de Haik (Hayastan).
·
Terra
eleita por Deus para o renascimento após o dilúvio.
·
Monte
Ararat, seu símbolo sagrado.
·
Primeira
nação a adotar o cristianismo como religião oficial de Estado.
·
O
povo armênio sofreu o primeiro genocídio do Século XX,
executado pelo governo turco otomano.
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